أبريل 2015 archive

ما ذكر في كتب التراجم عن اسم قاتل عمار رضي الله عنه

ما ذكر في كتب التراجم عن اسم قاتل عمار رضي الله عنه ﻓﻲ ﻛﺘﺐ أهل السنة والجماعة ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ: ﺃﺑﻮﺍﻟﻐﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﻤﺰني وﺍﺑﻦ ﺣﻮﻯ ﺍﻟﺴﻜﺴﻜﻲ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ لاﺑﻦ ﺍﻹ‌ﺛﻴﺮ: ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻐﺎﺯﻳﺔ وﺍﺑﻦ ﺣﻮﻯ ﺍلسكسكي (ﺃﺑﻮﺍﻟﻐﺎﺯﻳﺔ – ﺑﺎﻟﻐﻴﻦ ﻭﺍﻟﺰﺍﻯ ﺍﻟﻤﻌﺠﻤﺘﻴﻦ) ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ: ﺃﺑﻮ غاﺩﻳﺔ ﺍﻟﻤﺰﻧﻲ وﺭﺟﻞ ﺁﺧﺮ. الحاكم في المستدرك: أبو الغادية …

اقرأ المزيد

بحث هام: هل أبو الغادية هو قاتل عمار بن ياسر رضي الله عنه ؟

بحث هام: هل أبو الغادية هو قاتل عمار بن ياسر رضي الله عنه؟ الروايات التي وردت عن قاتل عمار الروايات الواردة في المستدرك للحاكم – ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻫﺎﻧﺊ ﺛﻨﺎ ﺍﻟﺴﺮﻱ ﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺛﻨﺎ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺛﻨﺎ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻛﻠﺜﻮﻡ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻲ ﻗﺎﻝ: ﻛﻨﺖ ﺑﻮﺍﺳﻂ ﺍﻟﻘﺼﺐ ﻓﻲ ﻣﻨﺰﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻷ‌ﻋﻠﻰ …

اقرأ المزيد

خاتمة حول حديث ويح عمار رضي الله عنه

خاتمة حول حديث ويح عمار لقد كان سبب خروج بعض الصحابة على سيدنا علي رضي الله عنه هو المطالبة بالاقتصاص من قتلة عثمان رضي الله عنه وكانوا يرون عدم التأخير وهذه مسألة ظنية لأن الاصل أن القاتل يقتل ويمكن منه أولياء الدم، وهذا ما طالب به كل من طلحة والزبير ومعاوية رضي الله عنهم ولكن …

اقرأ المزيد

تنبيه مهم حول معنى النص

تنبيه مهم حول معنى النص ﺍﻟﻨَّﺺّ لغة: ﺭﻓْﻌُﻚ ﺍﻟﺸﻲﺀ، ﻭﻣﻨﻪ ﻧَﺺَّ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳَﻨُﺼُّﻪ ﻧﺼّﺎً: ﺭَﻓَﻌَﻪ، ﻭﻛﻞ ﻣﺎ ﺃُﻇْﻬِﺮَ ﻓﻘﺪ ﻧُﺺَّ، ﻭﺍﻟﻤِﻨَﺼّﺔُ: ﻣﺎ ﺗُﻈْﻬَﺮُ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻌﺮﻭﺱُ ﻟﺘُﺮَﻯ، ﻭﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﺃَﻇْﻬﺮﺗْﻪُ ﻓﻘﺪ ﻧَﺼَّﺼْﺘﻪ، ﻭﺃَﺻَﻞ ﺍﻟﻨَّﺺّ ﺃَﻗﺼﻰ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻭﻏﺎﻳﺘُﻪُ، فاﻟﻨﺺ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻻ‌ ﻳﺨﺮﺝ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﻭﺍﻟﻮﺿﻮﺡ، ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺃﺑﺮﺯ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ. ﺃﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻻ‌ﺻﻄﻼ‌ﺡ ﺍﻷ‌ﺻﻮﻟﻲ، ﻓﺈﻥ ﺍﻷ‌ﺻﻮﻟﻴﻴﻦ …

اقرأ المزيد

توضيح بعض الشبه بخصوص الرواية الواردة في البخاري ” ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار

توضيح بعض الشبه بخصوص الرواية الواردة في البخاري ” ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار”. بعد أن بينت أن وصف سيدنا معاوية ومن كان يقاتل معه بالبغي ﻻ يلزم منه الذم ولا الفسق، ﻷنه كان باجتهاد وتأويل كما أجمع على ذلك كافة العلماء، يبقى أن أوضح بعض الشبه الواردة في …

اقرأ المزيد

الحافظ السيوطي رحمه الله تعالى

الحافظ السيوطي رحمه الله تعالى قال السيوطي في تدريب الراوي: “ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻛﻠﻬﻢ ﻋﺪﻭﻝ، ﻣﻦ ﻻ‌ﺑﺲ ﺍﻟﻔﺘﻦ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﺑﺈﺟﻤﺎﻉ ﻣﻦ ﻳﻌﺘﺪ ﺑﻪ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺟﻌﻠﻨﺎﻛﻢ ﺃﻣﺔ ﻭﺳﻄﺎ ﺍﻵ‌ﻳﺔ، ﺃﻱ ﻋﺪﻭﻻ.‌ ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﻛﻨﺘﻢ ﺧﻴﺮ ﺃﻣﺔ ﺃﺧﺮﺟﺖ ﻟﻠﻨﺎﺱ، ﻭﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﻤﻮﺟﻮﺩﻳﻦ ﺣﻴﻨﺌﺬ. ﻭﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﺮﻧﻲ، ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺸﻴﺨﺎﻥ . ﻗﺎﻝ ﺇﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺮﻣﻴﻦ: …

اقرأ المزيد

أمير المؤمنين في علم الحديث ابن حجر العسقلاني رحمه الله

الحافظ أمير المؤمنين في علم الحديث ابن حجر العسقلاني رحمه الله ونقل الامام ابن حجر العسقلاني في فتح الباري الاجماع على أن ذلك كان باجتهاد فقال (84/13): “ﻭﺫﻫﺐ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﺼﻮﻳﺐ ﻣﻦ ﻗﺎﺗﻞ ﻣﻊ ﻋﻠﻲ ﻻ‌ﻣﺘﺜﺎﻝ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺇﻥ ﻃﺎﺋﻔﺘﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺍﻗﺘﺘﻠﻮﺍ ﺍﻵ‌ﻳﺔ ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺍﻷ‌ﻣﺮ ﺑﻘﺘﺎﻝ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﺒﺎﻏﻴﺔ، ﻭﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﺃﻥ ﻣﻦ …

اقرأ المزيد

ابن رسلان رحمه الله

صاحب الزبد ابن رسلان رحمه الله قال الامام أحمد ابن رسلان الشافعي في الزبد: “وما جرى بين الصحاب نسكت /عنه وأجر الاجتهاد نثبت” واختم النقول والتي لو اردت استيعابها لاحتجت إلى صفحات كثيرة بنقل كلام الحافظين ابن حجر العسقلاني ونقله للإجماع وكلام الحافظ السيوطي لأن جماعة المصنف اختاروه في دراسة الفقه حين قرؤوا كتابه في …

اقرأ المزيد

الامام قليوبي رحمه الله

الامام قليوبي رحمه الله وفي حاشية القليوبي على شرح المنهاج للمحلي: “وليس البغي وصفا مذموما لأنه بتأويل وما ورد من ذمه محمول على ما فقد شرطا مما سيأتي”

الامام الخطيب الشربيني رحمه الله صاحب الإقناع

الامام الخطيب الشربيني رحمه الله صاحب الإقناع قال الخطيب الشربيني في شرحه على المنهاج المعروف بمغني المحتاج ما نصه: “ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻟﻴﺲ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻐﻲ ﺑﻔﺴﻘﺔ ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻬﻢ ﻟﻴﺴﻮﺍ ﺑﻜﻔﺮﺓ ﻷ‌ﻧﻬﻢ ﺇﻧﻤﺎ ﺧﺎﻟﻔﻮﺍ ﺑﺘﺄﻭﻳﻞ ﺟﺎﺋﺰ ﺑﺎﻋﺘﻘﺎﺩﻫﻢ ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻣﺨﻄﺌﻮﻥ ﻓﻴﻪ، ﻭﻟﻴﺲ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺒﻐﻲ ﺫﻣﺎ، ﻭﺍﻷ‌ﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻘﺘﻀﻲ ﺫﻣﻬﻢ ﻛﺤﺪﻳﺚ: ﻣﻦ ﺣﻤﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﺴﻼ‌ﺡ ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻨﺎ ﻭﺣﺪﻳﺚ: ﻣﻦ …

اقرأ المزيد